Die Verwaltung des Nichts

Der Mensch hat sein Herkommen zuerst nur bildlich gefaßt.Mit Schöpfungsmythen der wunderbarsten Art hat er auf die Unwahrscheinlichkeitseines Zur-Welt­-Kommens reagiert. Die Mutanten-Abenteuer und Evolu­tionseskapadenwaren da nur mit Gott und Göttern zu fassen. Der Mensch war damals ein Dichter.Und ist es ge­blieben. Allerdings ist er dann empfindlich geworden ge­genüberden wunderbaren Geschichten, mit denen er sein Dasein erklärt bekam. Nehmen wirgleich Hölderlin, er war einer der frömmsten Dichter überhaupt, aber auch ei­nerder empfindlichsten. Und schrieb in seinem <Hype­rion>: «O ihr Armen, dieihr das fühlt, die ihr auch nicht sprechen mögt von menschlicher Bestimmung,die ihr auch so durch und durch ergriffen seid vom Nichts, das über uns waltet,... so gründlich einseht, daß wir geboren werden für Nichts, daß wir lieben einNichts, glauben an Nichts, uns abarbeiten für Nichts, um mählich überzuge­henins Nichts - was kann ich dafür, daß euch die Knie brechen, wenn ihrs ernstlichbedenkt? ... Wenn ich hinse­he ins Leben, was ist das Letzte von allem? Nichts.Wenn ich aufsteige im Geiste, was ist das Höchste von allem? Nichts.» Hölderlinverwendet Nichts am liebsten ohne bestimmten Artikel. SeineSprachempfindlichkeit hätte es offenbar nicht erlaubt zu sagen: das Nichts.Auch wenn wir inzwischen abgebrüht genug, das heißt unempfind­lich genug sind,fort und fort das Nichts zu sagen, sollten wir wenigstensmanchmal daran denken, daß es besser und schöner wäre, vom Nichts artikellos zusprechen. Das heißt vom Nichts sprechen, ohne es dem Vokabular auszuliefern, indem Un-Wörter wie Nihilismus gang und gäbe sind. «So ist denn alles nichts»,läßt Goethe ge­legentlich seinen Wilhelm Meister empfinden.

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