Eros, Wollust, Sünde

1. Einleitung: Sexualität historisch erforschen "Jeder von uns ist demnach nur eine Halbmarke von einem Menschen, weil wir zerschnitten, wie die Schollen, zwei aus einem geworden sind. Daher sucht denn jeder beständig seine andere Hälfte. Soviele nun unter den Männern ein Schnittstück von jener gemischten Gattung sind, welche damals mannweiblich hieß, die richten ihre Liebe auf die Weiber, und die meisten Ehebrecher sind von dieser Art, und ebenso wiederum die Weiber, welche mannsüchtig und zum Ehebruch geneigt sind. Soviele aber von den Weibern ein Schnittstück von einem Weibe sind, die richten ihren Sinn nur wenig auf die Männer, sondern wenden sich weit mehr den Frauen zu, und die mit Weibern buhlenden Weiber stammen von dieser Art. Die Männer endlich, welche ein Stück von einem Mann sind, die gehen dem Männlichen nach. [...] Auf Ehe und Kindererzeugung dagegen ist ihr Sinn von Natur nicht gerichtet." (Platon 2016: 25f.) "O, nenn' es Liebe nicht! die Lieb' entfloh Zum Himmel ja, seit Wollust Liebe heißt, Als Liebe frische Schönheit kostet - roh Beschimpfend noch, wo gierig sie zerreißt; Stets nur bedenkend, wie sie schänd' und raube - Der Raupe gleich, die schwelgt im ersten Laube. Die Lieb' erquickt, wie Sonnenstrahl nach Wettern; Die Wollust wirkt wie Sturm nach Sonnenschein; Der Liebe Lenz prangt stets in frischen Blättern, Der Wollust Winter bricht vor Herbst herein. Die Lieb' hält Maß, die Lust hat nie genug; Die Lieb' ist Wahrheit ganz, die Lust ganz Lug." (Shakespeare 1849: 151) Platon und Shakespeare brachten poetisch zum Ausdruck - der eine im Symposion (380 v. Chr.), der andere in Venus und Adonis (1593) -, was Menschen früherer Epochen an der Sexualität gleichzeitig faszinierte und erschreckte. Wie Platon empfanden sie das Sexuelle als eine Kraft, die den Menschen dazu brachte, sich mit dem anderen "Schnittstück" zu vereinen und mit dem bzw. der Begehrten auf Dauer zusammen zu sein und Kinder in die Welt zu setzen. Damit erfüllten sie auch den

Vorwort 7 1. Einleitung: Sexualität historisch erforschen 9 2. Regentschaft des Phallus: Griechische Antike 31 2.1 Eros und oikos 31 2.2 'Prostituierte' und 'Pornografie' in der Polis? 47 2.3 Ein Himmel für Schwule und Lesben? 65 3. Infamia und pudicitia: Römische Antike 79 3.1 Koitus als Bürgerpflicht 79 3.2 Im Bordell und auf der Straße 107 3.3 Tribas, cinaedus und die Zweigeschlechtlichkeit 117 4. Wie der 'böse' Stachel in das Fleisch kam: Judentum und frühes Christentum 129 4.1 Damit Euch Satan nicht in Versuchung führt 129 4.2 Sodom und porneia 159 5. Widersprüchliche Sexualwelten: Mittelalter 173 5.1 Auf dem Weg zur Verkirchlichung: Bußbücher und erotische Rätsel 173 5.2 Ein ehlich weip soll die mynne regelmäßig vollziehen 183 5.3 Byzantinische, christlich-orthodoxe, muslimische und jüdische Sexualkulturen 225 5.4 Gemeine Frauen und öffentliche Bordelle 240 5.5 Schamlose Augen- und Ohrenlust 265 5.6 Die Sünde wider die Natur 277 6. Reformation und Disziplinierung: 15. bis 17. Jahrhundert 297 6.1 Fleischeslust - gerichtlich, anatomisch und philosophisch betrachtet 297 6.2 Von sündlichem Samen und unfletigem Fleisch - Reformatio vitae 317 6.3 Fornicatio, Übermächtigung und Geheimnisse der Frauen 338 6.4 Das Sexualleben der 'Wilden' und 'Ungläubigen' 358 6.5 Gottlose Hurenhäuser und Franzosenkrankheit 364 6.6 Blick- und Schamregime in Kunst und Literatur 399 6.7 Abscheuliche Sünder auf dem Scheiterhaufen 424 7. Ausblick 443 8. Literatur 445 Personen-, Orts- und Sachregister 511

Franz X. Eder ist Professor für Wirtschafts- und Sozialgeschichte an der Universität Wien. Er forscht zur Geschichte der Familie, der Arbeitsorganisation und des Konsumierens, des Körpers und der Sexualität.

»Franz X. Eder hat ein beeindruckendes Werk über gesellschaftliche Ideale und Tabus und ihren historischen Wandel hinsichtlich der Sexualität vorgelegt. Nach dieser Lektüre wird niemand mehr Zweifel hegen, dass Menschen abgründige Wesen sind: Weder das platonische Ideal noch die Ansprüche christlicher Moraltheologie wurden offenbar jemals in der Praxis auch nur annähernd eingelöst. Eine packende, oft verblüffende und zuweilen auch verstörende Lektüre.« Reinhard Lassek, Spektrum der Wissenschaft, 14.12.2018 »In der deutschsprachigen Geschichtswissenschaft steht Franz X. Eders Buch einzigartig da. Es ist das Standardwerk. Im 'Ausblick' teilt der Autor mit, dass das besprochene Werk nur der erste Band einer zweibändigen Darstellung ist, die bis in die Gegenwart führen soll. Leserinnen und Leser dieses beachtenswerten Werkes dürfen gespannt sein.« Wolfgang Burgdorf, Sehepunkte, 15.04.2019 »Das Buch bietet einen guten Überblick und verführt zugleich interessierte Leser zu eigenen Studien.« Florian G. Mildenberger, Sexuologie, 2019