Geschichte Israels

1. Geschichte und Geschichten Israels. Hermeneutische Überlegungen72. Babylonisches Exil und Perserzeit (6. 4. Jh. v. Chr.)162.1. Die Zerstörung des Tempels von Jerusalem (587 v. Chr.)162.2. Die Schlacht von Karkemisch und der babylonische König Nebukadnezzar (605 v. Chr.)192.3. Die erste Eroberung Jerusalems und die erste Deportation durch die Babylonier (597 v. Chr.)222.4. Die zweite Eroberung Jerusalems und die zweite Deportation durch die Babylonier (587 v. Chr.)262.5. Das Leben in Juda, Babylonien und Ägypten (597/587 520 v. Chr.)352.6. Die Zeit nach Nebukadnezzar in Babylonien (562 539 v. Chr.)452.7. Die neuen Herrscher: Die Perser (ab 538 v. Chr.)472.8. Der Bau des Zweiten Tempels542.9. Die persische Provinz Jehud und Nehemia und Esra (5. 4. Jh. v. Chr.)603. Die Entstehung des Pentateuchs. Literarische Verarbeitungen in der Exils- und Perserzeit (6.-4. Jh. v. Chr.)634. Die Königszeit in Israel und Juda (10. 6. Jh. v. Chr.)704.1. Das assyrische Reich (935 612 v. Chr.)744.2. Die Entwicklungen in Israel und Juda (928 722/597 v. Chr.)804.3. Israel von Jerobeam I. bis Hoschea (928 722 v. Chr.)814.3.1. Jerobeam I. und seine Nachfolger (10./9. Jh. v. Chr.)814.3.2. Die Omridendynastie (882 841 v. Chr.)844.3.3. Die Jehu-Dynastie (842 748 v. Chr.)864.3.4. Das Ende Israels (747 722 v. Chr.)934.4. Juda von Rehabeam bis Zidkija (928 587 v. Chr.)964.4.1. Juda im 10. Jh. v. Chr984.4.2. Juda im 9. und 8. Jh. v. Chr1014.4.3. Juda im 7. Jh. v. Chr1034.4.4. König Hiskija (727 698 v. Chr.)1044.4.5. König Manasse (698 642 v. Chr.)1094.4.6. König Joschija (639 609 v. Chr.)1155. Die Entstehung des Jerusalemer Geschichtswerks und anderer Textüberlieferungen (8. 7. Jh. v. Chr.)1206. Erzählungen über die Anfänge1246.1. Gen 12 36: Die Erzelternerzählungen1256.2. Ex Dtn: Mose, der Auszug aus Ägypten und die Wüstenwanderung1326.3. Gen 37 50: Die Josefserzählung1386.4. Jos: Die Zeit Josuas1396.5. Ri: Die Zeit der "Richter"1436.6. 1 Sam 1 1 Kön 11: Die Zeit der ersten Könige: Saul, David

Prof. Dr. Barbara Schmitz ist Professorin für Altes Testament und biblisch-orientalische Sprachen an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Würzburg. Sie hat zahlreiche Veröffentlichungen zur frühjüdischen Literatur und Geschichte, Septuaginta und Narratologie.

Aus: lehrerbibliothek - Thomas Bernhard - 10.07.2022
In bereits 3., aktualisierter Auflage 2022 liegt nun dieses Lehrbuch aus der Reihe "Grundwissen Theologie" vor, deren ersten band es darstellt. In der Tat ist das Wissen um die Geschichte des alten Israel grundlegend für ein Verstehen der Bibel. Üblicherweise beginnt eine Geschichte Israels mit der Königszeit Israels im 10. Jhdt. v.Chr., - nicht so in dieser Darstellung der Geschichte Israels; die Verfasserin beginnt mit dem Babylonisches Exil und der Perserzeit, also dem 6.-4. Jhdt. v.Chr. Und das ist überaus sinnvoll; denn in diesem Zeitraum entstehen die weitaus meisten alttestamentlichen Texte, von denen aus auf die davor liegende Geschichte zurückprojiziert wird. Archäologische Funde und außerbiblische Texte zeichnen ein oftmals anderes Bild der Geschichte Israels als die biblischen Texte. Zum Verstehen des Alten Testaments, das ja im Vergleich zum Neuen Testament über einen ungleich längeren Zeitraum (von ca. 1000 Jahren) entstanden ist und einen viel größeren Textumfang aufweist, sind Grundkenntnisse über die Geschichte Israels zwingend notwendig. Deshalb ist dieser Band Bestandteil der Reihe "Grundwissen Theologie", die eine kompakte und übersichtlich strukturierte Einführung in zentrale Themen des Theologiestudiums aus katholischer Perspektive bietet und alle relevanten Inhalte der verschiedenen theologischen Disziplinen der Systematischen und Biblischen Theologie abdeckt.

Aus: Bibel heute - 2. Quartal 2012
Unsere Autorin stellt in neuartiger Weise die Entwicklung Israels in der Antike dar. Sie beginnt in der Zeit des Exils und der Perserzeit (6. - 4. Jh.), in der nach dem heutigen Konsens der Forschung viele biblische Texte ihre heutige Form bekommen haben. Von dieser Katastrophe her wurde die alte Königszeit aufgearbeitet und ideale Anfänge rückprojiziert. Barbara Schmitz nimmt die literarische Entstehung zum Ausgangspunkt und wirft von da aus den Blick auf die Geschichte.