Kleine Teufelskunde

Vorwort

»Please allow me to introduce myself: I'm a man of wealth and taste. I've been around for a long, long year, stole many a man's soul to waste« (etwa: »Gestatten Sie mir mich vorzustellen: Ich bin ein Mann von Wohlstand und Geschmack. Ich bin gehe schon viele Jahre um und raubte so manche menschliche Seele, um sie ins Verderben zu stürzen«). So singt der Rolling-Stones-Sänger Mick Jagger im Welthit Sympathy for the Devil. In dem Song lässt er den Teufel in der Ichform sprechen. Er sei dabei gewesen, als Jesus seine Momente des Zweifels und des Schmerzes erlebte, habe die Zarenfamilie wie auch die Kennedys getötet (aber im Verbund mit den Menschen). Auch mit der Textzeile »I watched with glee while your kings and queens fought for ten decades for the gods they made« (»Ich sah genussvoll zu, wie eure Könige und Königinnen zehn Jahrzehnte um die Götter kämpften, die sie selbst erschaffen hatten«), also in Anspielung auf den Hundertjährigen Krieg, deuten die Stones an, dass des Teufels bester Helfer der Mensch selbst ist. Und so endet der Song auch mit dem Satz: »I tell you one time, you're to blame« (»Ich sag's dir nur einmal, du bist schuldig«). Ein anderer Musiker, der Kölner Geschichtenerzähler und Songpoet Wolfgang Niedecken, stellt uns den Teufel in Enn Dreidüüvelsname ähnlich vor: »Ich heiße Luzifer, mich jitt et unjefähr sick zweimohl hundertdausend Johre, sickdäm et Minsche jitt, mer dä Hals nit voll kritt, sickdäm jezock weed un bedroore« (»Ich heiße Luzifer, mich gibt es ungefähr seit zweimal hunderttausend Jahren, seitdem es Menschen gibt, man den Hals nicht vollkriegt, seitdem gezockt wird und betrogen«). Niedecken lässt den Höllenfürsten sagen: »Ich benn dä Satan, kenns du mich? Aff un zo speejele ich dich« (»Ich bin der Satan, kennst du mich? Ab und zu spiegele ich dich«) und am Schluss des Liedes wird klar: »Met däm eezte Minsch wood och dä Hass jeboore. Enn Dreidüüvelsname« (»Mit dem ersten Menschen wurde auch der Hass

Vorwort 7Der vielgestaltige Ex-Engel 9Satan im Wandel 11Der Teufel und die Religion 12Der bestrafte Abtrünnige 12Engel und Frauen 13Der Teufel und seine Namen 15Luzifer, der Lichtbringer 15Satan, der Ankläger 17Beelzebub, Herr der Fliegen und Anführer der Dämonen 19 666 und Schwefelgeruch - Attribute des Teufels 21Der Teufel in heiligen Schriften 24Der Teufel in der Bibel 24Teufelsfiguren im Islam und Buddhismus sowie in anderen Glaubensrichtungen 31Die Gestalt des Teufels: der Gehörnte mit dem Pferdefuß 34»Vorläufer« des Teufes 37Die Strafe Gottes und die Welt als Jammertal 41Das Gute und das Böse 43Teuflische Geschöpfe: Fabelwesen, Monster und verteufelte Gottheiten 45Fabelwesen, Drachen und Monster 45Basilisken 46Der Baphomet47»Verteufelte« Götter48Schamanen 55Dämonen 59Schutz vor dem Bösen 60Kulte und Druiden 62Hexen 65Schwarze Messen, Teufelsanbeter, und Satanisten 76Schwarze Messen als Parodie einer christlichen Messe 76Echte und falsche Teufelsanbeter 82Berühmte Satanisten 88Teuflische Orte und Geschichten 93»Gastspiele« des Teufels in Deutschland 94Der Teufel auf den Britischen Inseln 97Der Teufel in Musik, Malerei, Literatur und Film 99Der Teufel in der Musik 99Der Teufel in der Malerei 106Der Teufel in der Literatur 107Der Teufel in Film und Fernsehen 111Der Teufel und die Politik 113Die Achse des Bösen 113Die Verteufelung Andersdenkender 114Nachwort 115Kleines Teufels-ABC 117

Claus Krämer (*1957) ist gelernter Zeitschriftenredakteur und hat mehrere Bücher über völkerkundliche und alternativmedizinische Themen geschrieben. Im Regionalia Verlag erschienen von ihm außerdem »Die kleine Keltenkunde«, »Mythen und Sagen der Kelten« sowie »Die gantze Wahrheyt von den Hexen und deren Zaubereyn«.