Radikale Demokratie und Gemeinschaft

Vorwort Vor ein paar Jahren noch wurde in öffentlichen Debatten regelmäßig eine Wiederbelebung des Politischen gefordert. Die Demokratie sei eingeschlafen, im Konsensdenken erstarrt, zur Postdemokratie verkommen und bräuchte dringend mehr Leidenschaft, mehr Streit und mehr Einsatz. Be careful what you wish for, könnte man anfügen, denn heute, nicht mal eine Dekade später, stehen zahlreiche demokratische Gesellschaften des Westens unter einem hohen, permanenten Stress und fürchten die gesellschaftliche Spaltung. Die Wehrhaftigkeit von Demokratie stehe auf dem Prüfstand angesichts tiefgehender Dichotomien, heißt es nun, und allerorts wird die Frage diskutiert, wie wir als demokratische Gemeinschaft wieder zusammenwachsen können - und das ohne einem problematischen Nationalismus anheimzufallen. Parallel zur öffentlichen Debatte zeichnete sich in der politischen Philosophie eine ähnliche Entwicklung ab. Zuerst hatten sogenannte radikale Theorien das etablierte, normativ-liberale Demokratieverständnis ordentlich aufgemischt, schließlich meldeten sich jedoch auch hier größere Zweifel an, auf welcher Grundlage man im Postfundamentalismus und angesichts der Allgegenwart von Konflikt - vor allem, wenn diese Ideen von rechts adaptiert werden - innerhalb einer offenen politischen Gemeinschaft positiv aufeinander bezogen bleiben kann. Die vorliegende Untersuchung will dieser teilweise sehr festgefahrenen Debatte zu Fragen der Gemeinschaft in zeitgenössischen Demokratiemodellen noch einmal systematisch auf den Grund gehen, indem sie sozial-theoretische und radikaldemokratische Überlegungen zum Zusammenhalt miteinander ins Gespräch bringt. Ziel ist es, ein Umdenken in der Bedeutung von Gemeinschaft zu erreichen, das vor allem auch Missverständnissen über notwendige identitätslogische Grundlagen von Demokratie entgegenwirkt. Im Zuge dessen werden Bedingungen und Kriterien entwickelt, angesichts derer radikaler gesellschaftlicher Konflikt als demokratieverwirklichend verstanden

Vorwort 9 Einleitung: Radikale Demokratietheorien und das Desiderat der Gemeinschaft 13 Die Anforderungen zeitgenössischer Demokratietheorien 15 Das Defizit radikaldemokratischer Gemeinschaft 24 Die sozialtheoretische Vertiefung 27 Von vorne anfangen: Gemeinschaft als Beziehung des mutual concern 29 Methodischer Ansatz und Aufbau 33 I. Die radikale Intervention und der verbindende Konflikt 37 Die Unbestimmtheit des Sozialen 39 Die radikale Negativität des Sozialen 41 Die Politisierung der Politik 45 Der antagonistische Konfliktbegriff 46 Die hegemoniale Gesellschaft und die imaginierte Einheit 50 Die Unverfügbarkeit des sozialen Zusammenhaltes und der verbindende Konflikt 53 Das radikaldemokratische Projekt kollektiver Selbstbestimmung 56 II. Chantal Mouffes agonale Gemeinschaft 62 Die agonistische Gemeinschaft 66 Das zivilbürgerliche Modell demokratischer Gemeinschaft 68 Die Preisgabe der Radikalität 75 Die Vernachlässigung des Sozialen 81 Die sozialtheoretische Alternative 84 III. Ferdinand Tönnies: Zwei Dimensionen der gemeinschaftlichen Fundierung von Zusammenhalt 88 Die Gegenüberstellung der Grundbegriffe 90 Die Willenslehre 93 Der Wesenwille 94 Der Kürwille 97 Die Vermittlung der Willensformen und die politische Gemeinschaft 98 Die Unüberwindbarkeit der ursprünglichen Grundlegung 101 Die vertikale Determiniertheit des Wesenwillens 104 Zwischenresümee 106 IV. Max Weber: Die affektive Spur der Vergemeinschaftung 109 Vom sozialen Handeln zur Organisation sozialer Beziehungen 112 Handlungen und soziale Strukturen 115 Vergemeinschaftung auf der Grundlage von Gefühlen 116 Historisch-empirische Gemeinschaften 119 Die Spur des mutual concern 122 Die Ambivalenz der Affektivität 123 Die Wertegemeinschaft 124 Das individualistische Wertefundament politischer Gemeinschaft 127 Zwischenresümee 130 V. Émile Durkheim: Die horizontale Begründung von sozialem Zusammenhalt 132 Das Faktum der Verbundenheit 133 Die vertikal begründete mechanische Solidarität 135 Die horizontal

Theresa Clasen ist Sozialphilosophin und arbeitet als Lektorin.