Verlernen

Verlernen. Denkwege bei Hannah Arendt von Marie-Luise Knott

Hannah Arendt entprivatisierte und entindividualisierte alltägliche, zwischenmenschliche Phänomene wie Verzeihen und Versprechen, "so dass sie eine für öffentliches Erscheinen geeignete Form" fanden, ähnlich wie die Performancekünstler, die nach einer neuen Antwort auf ein drängendes (nicht nur künstlerisches) Problem der Massengesellschaft suchten. Wie bekomme ich den Zuschauer aus der Passivität heraus? Der Künstler Yves Klein holte, um den öffentlichen Raum in der Kunst wiederzubeleben, in seinen "Anthropometrien" die Körper von der Leinwand in den Galerieraum zurück und ermöglichte so den Zuschauern die Vorstellung, sie selbst könnten auch einen Abdruck auf der "Leinwand" der Welt hinterlassen.

Arendt liebte das Übertreiben, jenes über das Bekannte Hinaustreiben der Sprache, das versucht, das Denken, das gerne gewohnten Bahnen folgt, im Dramatisieren neu aufs Spiel zu setzen. In Arendts Metapher der Bühne und in ihrer Re-Dramatisierung des Lebens trafen die tradierten Theatervorstellungen nicht mehr zu. Das Erscheinen der Menschen auf der Bühne der Welt folgt keiner festen Vorlage, es gab weder göttliche Beweger noch göttlich Bewegte. Die - verlernte - Bedeutung der Metapher von der Welt als einer Bühne verhieß nun: Ein jeder kann "das Spiel", den Lauf der Welt, durch sein Erscheinen in jedem Moment wenden. Aus heiterem Himmel. Arendt setzt mit der Vorstellung vom Fortschritt auch die von der Autonomie des Denkens außer Kraft. Zufall, Spiel und Augenblick kommen zu ihrem Recht, die Zukunft wird wieder, was sie ist: rätselhaft, unerwartet, unvernünftig und unlogisch. Die Erlösung aus der Passivität des Konsumismus und aus den Zwängen des Gesellschaftlichenn kämpft um eine Rückeroberung des öffentlichen Raums. Im Verlernen hat

Knott, Marie Luise

Marie Luise Knott lebt als freie Autorin, Kritikerin und Übersetzerin in Berlin. Zuletzt erschien: Verlernen. Denkwege bei Hannah Arendt, erweiterte Neuauflage 2017, nominiert für den Leipziger Buchpreis und den Tractatus-Preis für philosophische Essayistik. Mitherausgeberin von John Cage. Empty Mind zusammen mit Walter Zimmermann, Berlin 2012. Übersetzerin von Anne Carson, Anthropologie des Wassers und dies., Albertine. 59 Liebesübungen. Kürzlich erschien Dazwischenzeiten. 1930 - künstlerische Wege in der Erschöpfung der Moderne. In dem Internet-Kulturmagazin "www.perlentaucher.de" hat sie eine Kolumne für zeitgenössische Lyrik unter dem Titel: Tagtigall.

Meyer, Nanne

Nanne Meyer wurde 1953 in Hamburg geboren und konzentrierte sich bereits während ihres Studiums an der Hochschule für bildende Künste in Hamburg auf das Medium der Zeichnung sowie auf die Verhältnisse von Sprache und Bild. Sie erhielt zahlreiche Stipendien und Auszeichnungen, u.a. 1982/83 ein DAAD-Stipendium in London, 1986/87 das Villa Massimo Stipendium in Rom und 1996 das Arbeitsstipendium der Djerassi-Artist-Foundation in Woodside/Kalifornien USA. 2013 wurde sie mit dem Künstlerinnenpreis NRW für Zeichnung und 2014 mit dem Hannah Höch Preis für bildende Kunst des Landes Berlin ausgezeichnet. Von 1994 bis 2016 war sie Professorin an der weißensee kunsthochschule berlin.

Bajohr, Hannes

Hannes Bajohr, 1984 in Berlin geboren, ist Übersetzer und Herausgeber der Werke Judith N. Shklars. Er wohnt in New York und Berlin und gehört zum literarischen Experimentalkollektiv oxoa.