Vom Krebs gebissen

Eine Kollegin baute mir die Brücke,über die ich schließlich dankbar ging. »All die Tiere, die du ständig vor dirsiehst, sind doch bereits gestorben. Indem du jetzt ebenfalls stirbst, wirdnicht eins dieser Tiere wieder lebendig. Aber wenn du überlebst, dann hatte ihrTod einen Sinn. - Zumindest für mich.« Pause. »Und wenn es dir hilft«, sprachsie weiter in mein Schwei­gen hinein, »ich würde den Knopf für dich drücken.« Ich weinte. Auch wenn ihre Argumente einen dicken Pferde­fußhatten, so half sie mir doch einen entscheidenden Schritt weiter. Ich hattemich bereits über alternative Behandlungsmethoden informiert und entschieden, dasssie für mich nicht in Frage kamen. Jetzt hielt ich mich an das Argument, dassdie Versuchstiere schon nicht mehr lebten, und verbannte erleichtert das Bildaus meinen Gedanken; und ließ mich ohne weiteres Wenn und Aber und mit allenKonsequenzen auf die Intensivmedizin ein.

Allerdings habe ich mich oftgefragt, was denn eigentlich gewesen wäre, wenn ich gestorben wäre. Wenn esdiese ganze Medizin mit ihren Maschinen und hochwirksamen Medikamenten nichtgäbe. - Die Welt hätte mein Ableben wohl kaum bemerkt. Einige Menschen hättenmich mit Sicherheit schmerzlich vermisst; hätten vielleicht noch Jahre um michge­trauert und an mich gedacht. Aber rechtfertigt das die Qual von MillionenWirbeltieren, die in den so ge­nannten sinnvollen Versuchen für medizinischeZwe­cke leiden und sterben? Und wenn diese Versuche einen so genannten »Sinn«haben, was bedeutet es für mich, wenn ich überlebe? Welchen Sinn soll es dennhaben, dass ich weiter existiere? Muss ich mei­ner Existenz anschließend einenbesonderen Sinn verleihen, oder besteht dieser Sinn in meinem Sein an sich?

Einer meiner Mitarbeiter hatte Jahrespäter eine ganz klare Meinung zu diesem Thema. Er war auf dem Weg zur Firma anTierschützer geraten, die ihm eine Diskussion aufgedrängt hatten. Und er warfür die Forschung an Tieren eingetreten und hatte nicht »gegen die Krebsmaus«unterzeichnet, da auch er Dank der an Tieren erprobten Medizin seinen Krebs überlebthatte. Und sein Sinn bestand schlicht da­rin, dass er Vater war. Vielleicht warer der Ehrlichere von uns beiden. Ich würde mich noch immer gegen Tierversucheaussprechen, verdanke diesen aber mein Leben.

Als ich mich für die Behandlungentschieden hatte, dachte ich auch darüber nach, warum die Gemein­schaft mireinfach so half. Niemand fragte nach mei­ner politischen oder moralischenGesinnung, meiner Leistungsfähigkeit, was ich im Falle meines Über­lebens ausmeinem Leben machen wollte. Ich war krank, und ohne zu zögern und ohne jedeAnforde­rung an mich war diese Gesellschaft bereit, mir zu helfen, bereit, eineMillion Mark für mein Überleben zu bezahlen - ohne zu wissen, ob ich danach aufdie Straße gehe und Steine schmeiße, ob ich Großmüt­tern Handtaschen klaue,kleine Kinder quäle, andere um Millionen betrüge oder durch mein Leben und Wirkendie Gemeinschaft bereichere. Das fand ich er­staunlich. Beeindruckend! Diewahre Größe und die eigentliche Bedeutung der Begriffe »soziale Gemein­schaft«oder »Sozialstaat« wurden mir erst in diesem Moment richtig klar.

Sollten Sie 1994 Beiträge in dieKrankenversicherung eingezahlt haben, dann danke ich Ihnen, dass Sie meinÜberleben finanziert haben.

Marion Knaths- die Eine-Million-D-Mark-Frau.

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