Der Jenseitige Mensch (PDF)

Frontmatter -- Vorwort -- Inhalt -- I. Einleitung -- II. Erweckliche Erfahrungen -- III. Auswirkung erwecklicher Erfahrungen -- IV. Vergottmig -- V. Seelische Spaltungen -- VI. Seelische Spaltung Im erweckteil Leben -- VII. Ekstasen -- VIII. Automatlsmen -- IX. Komplexpsychologle der Erweckung -- X. Komplexpsychoiogie der Vergottung -- XI. Religiöser Wahnsinn -- XII. Theorie der Hysterie -- XIII. Theorie der Psychasthenie -- XIV. mystisches Leben, Angstneurose und Psychasthenie -- XV. Mystische Überwindung der Neurose -- XVI. Vergottung nnd Psychasthenie -- XVII. Erweckungsbewegung und Hysterie -- XVIII. Hysterie der Heiligen -- XIX. Dar Komplex des Mystikers: 1. Kindlichkeit? -- XX. Der Komplex des Mystikers: 2. Primitivität? -- XXI. Der Komplex des Mystikers: 3. Weiblichkeit? -- XXII. Der Komplex des Mystikers: 4. Geschlechtllchkelt? -- XXIII. Religiosität und Geschlechtlichkeit -- XXIV. Erotomanie und mystisches Leben -- XXV. Mystischer Liebesrausch und Geschlechtlichkeit -- XXVI. Psychologie der Liebe -- XXVII. Deutung der Heiligen-Hysterie -- XXVIII. Der Komplex des Mystikers: 5. Sozialität? -- XXIX. Mystisches Erkennen: 1. Automatistische Offenbarung -- XXX. Mystisches Erkennen: 2. Gesichte -- XXXI. Psychologistische Kritik der automatistischen und visionären Offenbarung -- XXXII. Psychanalytische Kritik der automatistischen und visionären Offenbarung -- XXXIII. Mystisches Erkennen: 3. Aussprechbare Einsichten. Kritik -- XXXIV. Mystisches Erkennen: 4. Unaussprechbare Einsichten. Kritik -- XXXV. Mystisches Erkennen: 5. Unio mystica. Kritik -- XXXVI. Übernormales und nachprüfbares Erkennen bei Mystikern -- XXXVII. Theorien der 'Telepathie' -- XXXVIII. 'Gedankenlesen' -- XXXIX. 'Hellsehen' -- XL. Theorie des Nahhellsehens -- XLI. Rückschau -- XLII. Vorschau des angeblich Ableitbaren -- XLIII. Vorschau des 'Zufälligen' -- XLIV. Theorie der Vor- und Rückschau -- XLV. Theorie des 'Hellsehens' und der 'Telepathie' -- XLVI. Theorie der 'Psychometrife' -- XLVII. Hinausversetzung des Bewußtseins -- XLVIII. Wahrnehmbarkeit des Hinausversetzten -- XLIX. Objektivität von Phantomen -- L. Objektive Wirkungen von Phantomen -- LI. Metaphysikalische Leistungen -- LII. Materialisationen -- LIII. Theorie der Materialisationen -- LIV. Probleme des 'Astralleibes' -- LV. Phantom und Medium -- LVI. Freiluftphantom und Materialisation -- LVII. Das Transdrama -- LVIII. Probleme spiritistischer Identifizierung: 1. Allgemeine Kriterien -- LIX. 2. Einzelinhaltliche Kriterien spiritistischer Identifizierung -- LX. Spiritistische 'Natürlichkeit' des Transgeschehens -- LXI. Abschließende Theorie des Transgeschehens -- LXII. Vehikel der Hinausversetzung des Ich -- LXIII. 'Subjektivität' des körperlosen Erlebens -- LXIV. Metapsychologie des mystischen Erkennens: 1. Jenseitsgesichte -- LXV. Die 'mystische Weltanschauung' -- LXVI. Metapsychologie des mystischen Erkennens: 2. unio mystica -- LXVII. Metapsychologie des mystischen Erkennens: 3. Kosmische Schauungen -- LXVIII. Metapsychologie des mystischen Erkennens: 4. Unaussprechbare Einsichten -- LXIX. Metapsychologie des mystischen Erkennens: 5.Ewigkeitsbewußtsein -- LXX. Metapsychologie des mystischen Erkennens: 6. Automatistische Offenbarungen -- LXXI. Metapsychologie des mystischen Erkennens und psychologistische Kriterien -- LXXII. Verwandtschaft der Auslösung metapsychischen Erkennens und erwecklicher Erfahrungen -- LXXIII. Die Hypothese des mystischen Christus -- LXXIV. Über-Ich und erweckliche Erfahrungen -- LXXV. Metapsychologie der seelischen Spaltungen -- LXXVI. Metapsychologie der mystischen Seelenspaltung -- LXXVII. Metapsychologie des mystischen Komplexes -- LXXVIII. Metapsychologie der mystischen Neurose -- LXXIX. Metaphysiologie des mystischen Lebens -- LXXX. Schlußwort -- Verzeichnis der in den Literaturnachweisen verwendeten Titel-Abkürzungen -- Namenverzeichnis -- Sachverzeichnis -- Backmatter