Du kannst vertrauen, 1 Audio-CD

Viele Manager spüren, dass es nicht genügt, nur nachLeistungsziffern zu arbeiten oder zur Gewinnmaximierung beizutragen. Siebrauchen Sinn für ihr Arbeiten. Und sie brauchen den Zugang zu einer anderenQuelle als der ihrer eigenen Kraft. Es ist letztlich die spirituelle Quelle.Sie brauchen Wege, um zur Ruhe zu kommen. Ohne Ruhe und Stille geschieht nichtswirklich Großes.

In dem Buch "Quelleninnerer Kraft" sprechen Sie vom "inneren Kern, in dem alle Kraft gesammelt ist,. . . voller Energie, voller Verheißung". Glauben oder wissen Sie, dassverzweifelte Menschen kraft dieser oder ähnlicher Worte ihren "Kern"wiedergefunden haben?

Wenn einMensch verzweifelt ist, tut er sich schwer, mit dem inneren Raum in Berührungzu kommen, in dem die Quelle des Heiligen Geistes, die Quelle seiner innerenKraft strömt. Aber allein das Bild hilft manchen, in ihrer Verzweiflung nichtunter zu gehen, sondern zu vertrauen, dass da in ihnen noch etwas anderes ist.Ich habe erlebt, dass vielen dieses Bild hilft. Natürlich brauchen sie auchkonkrete Wege, wie sie mit dem inneren Raum der Stille in Berührung kommen.Solche Wege sind Gebet, Meditation, Stille.

Man muss kein Prophetsein, sondern nur auf die Bestsellerlisten sehen: Bücher, die dem Leben einenSinn geben, werden am stärksten gefragt. Gleichzeitig klagen die beiden großenKirchen über Austritte und leere Kirchenbänke. Was ist Ihre Erklärung dafür?

Die Kirche hat sicher nicht immer die Sprache gefunden,um die Sehnsucht der Menschen anzusprechen. Doch bevor ich spreche, muss ich hören.Offensichtlich hat die Kirche zu wenig auf die wirklichen Sehnsüchte desheutigen Menschen gehört. Nur wenn ich auf die Menschen höre und zugleich anihre Sehnsucht nach Gott glaube, kann ich sie so ansprechen, dass sie sichberührt fühlen.

Christen initiierten2004 die Aktion "Geiz ist gottlos", um an die Werte Teilen und Solidarität zuerinnern. Auf der anderen Seite zwingt die Angst vor der Zukunft viele Menschentatsächlich zum Sparen. Welchen Standpunkt vertreten Sie?

Jeder mussverantwortlich mit seiner Zukunft umgehen und hat daher auch das Recht und diePflicht zur Vorsorge. Sparsamkeit und Einfachheit sind Werte, die schon der hl.Benedikt für die Mönche verlangt. Geiz tut dem Menschen allerdings nicht gut.Geiz verschließt das Herz. Und dann wird der Mensch allmählich unfähig zuwirklichen Gefühlen. Teilen und Solidarität sind nicht nur moralischeForderungen, sondern letztlich auch Wege zu einem erfüllteren Leben, zu einemLeben, das strömt. Der Geizige lebt aus einer unreinen Quelle, er muss ständigin Angst leben, dass andere ihm nichts wegnehmen.

"Mit Herz und allenSinnen" nennen Sie Ihr Jahreslesebuch mit heilsamen Sprüchen für jeden Tag.Haben Sie selbst auch ein "Lesebuch", aus dem Sie täglich Kraft und Inspirationschöpfen?

Für michist die Bibel mein tägliches Lesebuch, aus dem ich Kraft und Inspirationschöpfe.

In Ihren Textensprechen Sie oft von der "Lebensspur", die es zu finden gilt. Wann und wie hatIhre "Lebensspur" Sie zu den Benediktinern geführt? Werden Sie dieser Spurweiterhin so "vielgleisig" folgen?

Meine Lebensspur hat mich schon sehr früh zu denBenediktinern geführt. Ich kam schon mit zehn Jahren ins Internat. Und da wares schon immer mein Ziel, Benediktiner zu werden. Allerdings war das natürlichein infantiler Wunsch. Vor dem Abitur war ich lange hin und hergerissen. Dochdann bin ich mit 19 Jahren eingetreten. Durch einige Krisen hindurch habe ichmeinen Weg als Benediktiner gefunden. Und es fasziniert mich, dass ich als Mönchmeine verschiedenen Begabungen gleichzeitig leben kann. Ich werde - solange ichkann und es für mich stimmig ist - meiner Spur so "vielgleisig" folgen. Wielange ich die Verwaltung noch mache, weiß ich nicht. Das ist nicht allein vonmir abhängig, sondern auch vom Abt.

Sie haben Theologie,Philosophie und Betriebswirtschaft studiert und befassen sich mit modernerPsychologie. Sind diese Studien die zeitgemäße Auslegung der Ordensregel "oraet labora"?

Es kommtimmer auf die Brille an, mit der ich die Regel Benedikts lese. Gerade dieBrille der Psychologie hat mir sehr geholfen, die Regel für uns heutigeMenschen auszulegen. Betriebswirtschaft habe ich aus Gehorsam studiert, weilich die Abtei wirtschaftlich leiten sollte. Das Studium hat mir geholfen, auchdie wirtschaftlichen Zusammenhänge anders zu sehen. Insofern war es auchhilfreich, die Regel des "ora et labora" neu zu verstehen.

"Mit einem weiten Herzen" ist der Titel eines Ihnen zumGeburtstag gewidmeten Buches, in dem Autoren wie Hans Küng, Dietrich Grönemeyeroder Verena Kast Haltungen beschreiben, die gut tun. "Ein weites Herz" - dashört man auch immer wieder von Ihnen, wenn Sie selber von Lebenskunst oder vomGlück reden. Was heißt das?

Der hl. Benedikt sieht darin das Wesentliche:Nur in einem weiten Herzen kann Gott wohnen. Das weite Herz ist aber auch offenfür die Menschen. Es denkt nicht kleinkariert. Es lässt alle Menschen sein,ohne ständig an ihnen herumändern zu wollen. Menschen mit einem engen Herzenregen sich über alles auf. Das weite Herz ist gelassen und im Frieden. Das sindletztlich auch Beschreibungen von Glück.

Was wünscht sich Anselm Grün zu seinem 60. Geburtstag?

60 ist ja die Zahl für die Arbeit. Das siebteJahrzehnt sollte mehr von Weisheit geprägt sein. So wünsche ich mir für michselbst Weisheit. Im Lateinischen heißt es: sapientia. Das kommt von sapere =schmecken. Ich wünsche mir, dass ich mich schmecken mag und so einen gutenGeschmack in meiner Umgebung hinterlasse. Und ich wünsche mir für die WeltHoffnung, Frieden, Weite und Zuversicht.