In Sippenhaft

InhaltVorwort von Axel Honneth 9Danksagung 171 Einleitung 191.1 Soziale Klassifikationen221.2 Klassifikationskämpfe231.3 »Negative Klassifikationen«282 Die empirische Studie 312.1 Untersuchungsgebiete322.1.1 Barren-Ost332.1.2 Iderstadt-Süd482.1.3 Nachbarschaften632.2 Datenbasis652.2.1 Erhebungsmethoden, Feldzugang, Sampling652.2.2 Auswertungsmethode und Anspruch der Studie703 Muster negativer Klassifikationen733.1 Graduelle und kategoriale Klassifikationen743.2 Zentrale Rolle von Ethnizität783.3 Interethnische Klassifikationen des graduellen Typs823.3.1 »Protestantische Ethik im türkischen Gewand«833.3.2 »Expansiver Übernahmewille«933.3.3 »Türkische Überzahl« 1023.4 Interethnische Klassifikationen des kategorialen Typs 1093.4.1 »Deutsche Dissozialität« 1093.4.2 »Gefühlsmigrantentum« 1223.4.3 »Kriminelle Machenschaften« 1333.4.4 »Rationales Schmarotzertum« 1423.4.5 »Dreckigsein« 1573.5 Etablierte und Außenseiter oder ethnische Ordnung sozialer Ungleichheit? 1714 Ethnischer Verwandtschaftsglaube 1774.1 Blutspenden in Barren-Ost 1774.1.1 Geben als Integrationsstrategie 1794.1.2 »Türkisches Blut« 1824.1.3 Universalismus mit partikularem Ziel 1854.1.4 Dynamik des Scheiterns 1884.2 »Verwandtschaft« als generatives Klassifikationsprinzip 1954.2.1 Blutsverwandtschaft 1964.2.2 Gabentausch unter Gleichen 1994.2.3 Ethnische Tiefendimensionen sozialer Ungleichheit2024.2.4 Erweiterter Nepotismus und negative Klassifikationen2075 Klassifikationskämpfe und soziale Desintegration 2115.1 Austragungsformen von Klassifikationskämpfen und Integrationsmodi 2135.1.1 Offene Klassifikationskämpfe 2135.1.2 Verdeckte Klassifikationskämpfe2235.1.3 Zur Bedeutung quantitativer Gruppengrößen2355.2 Integration und Ausgrenzung in verschiedenen gesellschaftlichen Teilbereichen2375.2.1 Wirtschaft2375.2.2 Politik2435.2.3 Lebenswelt2526 Das Paradox ethnischer Gleichheit259Literatur 271

Ferdinand Sutterlüty ist Professor für Soziologie an der Goethe-Universität Frankfurt am Main und gehört dem Kollegium des Instituts für Sozialforschung an.