Praktische Philosophie

1;Inhalt;6
2;Vorwort;10
3;Einführung;16
3.1;1. Systematische Absicht und historische Aufgabe;18
3.2;2. Aporetische Interpretationen zur aristotelischen Ethik;25
3.2.1;a. Das theoretische Modell;26
3.2.2;b. Das sittliche Modell;27
3.2.3;c. Das topische Modell;29
3.2.4;d. Das statistische Modell;34
4;Teil I: Die Ethik als praktische Philosophie;38
4.1;1. Der Gegenstand der Ethik: sittliches Handeln;40
4.1.1;a. Vernünftiges Streben;40
4.1.2;b. Das freie Tätigsein;46
4.1.3;c. Der politische Ursprung der Freiheit;51
4.1.4;d. Zum Verhältnis von Ethik und Erster Philosophie;57
4.2;2. Das Ziel der Ethik: Sittlichwerden;61
4.2.1;a. Das sittliche Engagement;61
4.2.2;b. Der Zugriff des Erkennens;64
4.2.3;c. Die ethische Fundamentaldifferenz;67
4.3;3. Der Ausgangspunkt der Ethik: wirkliche Sittlichkeit;72
4.3.1;a. Die Idee einer analytischen Ethik;72
4.3.2;b. Die Voraussetzung sittlichpolitischer Erfahrung;75
4.3.3;c. Das primäre Wissen;80
4.4;4. Der Zirkel der praktischen Philosophie;85
4.4.1;a. Die sittliche Reflexion;85
4.4.2;b. Der praktische Zirkel;89
4.5;5. Die praktische Philosophie als Potenzierung des sittlichen Handelns;92
4.5.1;a. Reflexion oder die Potenzierung des Wissens;92
4.5.2;b. Emanzipation oder die Potenzierung der Sittlichkeit;95
4.5.3;c. Metareflexion oder die Emanzipation der praktischen Philosophie;98
5;Teil II: Die praktische Philosophie als Grundriß-Wissenschaft;100
5.1;1. Entfaltung des Problems;102
5.1.1;a. Das Prinzip sachgerechter Klarheit;102
5.1.2;b. Die Vielgestaltigkeit sittlichen Handelns;107
5.1.3;c. Der Entwurf einer Grundriß-Wissenschaft;111
5.2;2. Die Je-Andersheit sittlichen Handelns;118
5.2.1;a. Die eigene Entscheidung als Prinzip des Handelns;118
5.2.2;b. Die situationsgerechte Überlegung der Mittel;122
5.2.3;c. Das dialektische Erfinden der Ziele;126
5.3;3. Die relative Konstanz des sittlichen Handelns;133
5.3.1;a. Der soziale Rahmen;133
5.3.2;b. Die persönliche Festigkeit;141
5.4;4. Die

Jg. 1943, Professor für Phillosophie und Leiter der Forschungsstelle Politische Philosophie an der Eberhard Karls-Universität Tübingen, ist einer der produktivsten und einflussreichsten Denker der Gegenwart.
Er ist Mitglied der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, der Deutschen Akademie der Naturforscher Leopoldina und erstes ausländisches Mitglied der Teheraner Akademie für Weltweisheit und Philosophie. Er ist Ehrendoktor der Universität (PUCRS) in Porto Alegre/Brasilien und Träger des Karl Vossler-Preises für wissenschaftliche Werke von literarischem Rang.

"Das Buch ist eine optimale allgemeine aber auch spezifisch analysierende Einführung in die praktischen Konsequenzen des aristotelischen Konzeptes."Daniel Bigalke in: buchtips.net/ buechertitel.de/ webcritics.de vom 28. Februar 2009