Verkehrte Welt

VorwortEinleitung1 Die gegenwärtige Exklusion von behinderten Menschen2 Wissenschaftstheoretischer und methodischer Bezugsrahmen2.1 Ideengeschichtlicher Abriss geschichtsmaterialistischen Denkens2.1.1 Die Genese dialektischen Denkens bis zu Hegel2.1.2 Die Genese materialistischen Denkens bis zu Feuerbach2.1.3 Wissenschaftliche Revolution bei Marx2.1.4 Verfallsgeschichte des geschichtsmaterialistischen Denkens2.2 Das dialektische Moment im Geschichtsmaterialismus2.2.1 Dialektisches Denken als Denken in strikten Antinomien2.2.2 Dialektisches Denken als Denken im Strom der Zeit2.2.3 Dialektisches Denken als Denken im (Gesamt-)Zusammenhang2.2.4 Wesen, Erscheinung und Schein2.3 Das materialistische Moment im Geschichtsmaterialismus2.3.1 Die gesellschaftliche Praxis als das Übergreifende in der Geschichte2.3.2 Die Dialektik von Basis und Überbau2.3.3 Die Formierung sozialer Klassen in der Gesellschaftsgeschichte2.4 Rückschlüsse für die Untersuchung der Exklusion behinderter Menschen3 Geschichtliche Rekonstruktion der gegenwärtigen Exklusion3.1 Die Morgenröte der kapitalistischen Produktionsära3.1.1 Agrarrevolution, Zentralisierung und Improvement3.1.2 Erste Antworten auf die moderne Soziale Frage3.2 Das lange 19. Jahrhundert3.2.1 Doppelte Revolution und der Triumphzug des Kapitalismus3.2.2 Das Zeitalter der Asyle3.3 Das Zeitalter der Extreme und das beginnende 21. Jahrhundert 3.3.1 Gipfel der zivilisierten Barbarei und Entfesselung der Märkte3.3.2 Veranstaltung, Vorbeugung, Vernichtung - ein Teufelskreis?3.4 Die Exklusion von behinderten Menschen in der Moderne4 Die Begriffe Entfremdung, Verdinglichung und Fetisch4.1 Der Entfremdungsbegriff 4.1.1 Die Marxsche Entfremdungskritik4.1.2 Intension und Extension des Entfremdungsbegriffs4.2 Der Verdinglichungsbegriff 4.2.1 Die Marxsche Verdinglichungskritik 4.2.2 Intension und Extension des Verdinglichungsbegriffs4.3 Der Fetischbegriff 4.3.1 Die Marxsche Fetischkritik 4.3.2 Intension und Extension des Fetischbegriffs4.4 Die